Bermesra dengan alam

Alam mempunyai perkaitan yang sangat rapat dengan manusia. Tanpa alam manusia tidak mampu meneruskan kehidupan. Kelangsungan alam bermaksud manusia dapat menikmati kehidupan dengan aman dan tenang. Tahukah anda? kesedaran tentang pentingnya pemeliharaan dan pemuliharaan sangat tinggi dalam kalangan manusia, namun peranan yang dimainkan tidak seindah seperti dihasratkan. Tangan-tangan manusialah yang menyebabkan kehidupan alam terganggu sekaligus turut menjejaskan kehidupan manusia. Untuk merealisasikan aspirasi pengekalan kelangsungan alam, kita seharusnya berusaha untuk menyampaikan maklumat betapa penting alam kepada manusia sama ada habitat flora dan fauna. Ingatlah, jangan terhantuk baru hendak terngadah. Renungkanlah. Bersahabatlah dengan alam kerana kita memerlukan alam untuk hidup.

CONTOH JAWAPAN BM BAHAGIAN B PERCUBAAN PAHANG 2011

Nama Pelajar : Fairus Khairunisa(5A1)

Ditulis semula oleh: Nur Syahirah 4M1 dan Nur Zafira 4M2)

TAJUK: PERANAN IBU BAPA DALAM MENGATASI MASALAH DISIPLIN PELAJAR

Dalam mendepani era globalisasi dekad ini,masalah disiplin dalam kalangan remaja menjadi bualan hangat dari bibir ke bibir umat manusia di segenap empat penjuru dunia.Disiplin adalah kelakuan yang berteraskan peraturan yang telah ditetapkan oleh sesebuah institusi yang harus dipatuhi.Namun demikian,kita acap kali tersentak dengan polemik ini yang dicetuskan sendiri oleh remaja sekali gus telah mencalarkan nama negara.Masalah disiplin pelajar sering terpampang di dada-dada akhbar dewasa ini seperti buli dan ponteng sekolah.Dalam hal ini,ibu bapa amat berperanan bagi membentuk akhlak anak-anak.Jadi,pelbagai langkah yang elektif dan proaktif harus dijalankan secara drastik oleh ibu bapa agar masalh disiplin pelajar dapat diminimumkan.

Pada realitinya,ibu bapa merupakan golongan paling hampir terhadap remaja.Dalam konteks ini,peribahasa melayu seperti melentur buluh biarlah dari rebungnya,harus diaplikasikan oleh ibu bapa di rumah.Pada waktu yang sama,ibu bapa harus menjadi ‘role model’yang terbaik buat anak-anak.Sebagai tamsilannya,sekiranya ibu bapa mahu anak-anak menunaikan sembahyang dan berakhlak baik,ibu bapa harus memulakannya terlebih dahulu.Fakta menyatakan,anak-anak mudah terangsang melalui penglihatan,pendengaran dan perlakuaan di sekelilingnya.Demikianlah sekadar menyambil kata-kata mutiara Nasca,di dunia ini tiada gagal yang ada hanyalah pintu kejayaan yang tertunda.Oleh itu,ibu bapa harus memberikan contoh yang terbaik buat anak-anak bagi membentuk disiplin yang mantap dalam diri anak-anak.

Selain itu,tanpa menunding jari ke arah lain,ibu bapa harus menerapkan nilai-nilai murni dalam kehidupan berkeluarga secara total dan padu.hal ini demikian kerana keikhlasan dapat membersihkan daripada segala kekotoran,begitulah terdapat kata-kata mutiara yang dapat disinonimkan dengan fenomena ini.Sebagai contohnya,ibu bapa perlu melatih anak-anak supaya manjaga pertuturan dan menghormati orang yang lebih tua kerana ke mana tumpahnya kuah kalau tak ke nasi.Dari sudut yang lain,jati diri yang kukuh juga merupakan benteng ampuh untuk menangani masalah disiplin pelajar.Hal ini tercetus apabila,anak0anak akan mempertimbangkan sesuatu sebelum membuat sesuatu keputusan demi menjaga nama baik diri,keluarga dan masyarakat.Tuntasnya,nilai-nilai murni mampu membentuk akhlak anak-anak.

Seterusnya,pengisian masa anak-anak secara efektif oleh ibu bapa mampu mengawal tingkah laku anak-anak.Pepatah Arab ada menjelaskan bahawa masa umpama pedang,jika kamu tidak menghunus pedang itu,maka pedang itu akan menghunus kamu.Menurut kajian yang dikeluarkan baru-baru ini,faktor utama berlakunya masalah disiplin pelajar adalah disebabkan penggunaan masa yang tidak berkualiti.Ini kerana pernah terjadi,apabila ibu bapa bekerja,anak-anak mengambil peluang untuk ponteng sekolah.Ibu bapa juga harus diingatkan supaya tidak menghabiskan masa hanya untuk mencari harta dunia malah masa berkualiti harus diberi kepada anak-anak yang masih memerlukan perhatian khusus daripada ibu bapa.Kita sudah pasti tidak mahu menjadi seperti kera di hutan disusukan,anak di rumah kelaparan jadi,luangkanlah masa untuk anak-anak.

Di samping itu,ibu bapa harus mengutamakan pelajaran kepada anak-anak.Hidup tanpa pelajaran sudah pasti kecundang.Sesungguhnya,ibu bapa harus menggunakan peluang yang ada untuk menghantar anak-anak mereka ke sekolah memandangkan kerajaan telah memperuntukkan sejumlah kos yang besar bagi melihat anak-anak Malaysia berjaya dalam bidang pendidikan.Rentetan daripada senario di atas,anak-anak akan menimba pengalaman baru di sekolah berbanding di rumah.Mereka akan bergaul dalam satu komuniti untuk berlumba-lumba menggapai kejayaan di hari muka.Sekadar mengambil kata-kata Abraham Lincoln,janganlah tanya apa-apa yang dibuat oleh kerajaan kepada kamu,tetapi tanyalah apa-apa yang kamu buat untuk negara.Tambahan pula,orang yang terpelajar,mempunyai personaliti yang bermutu dan bebas daripada masalah sosial.Konklusinya,pelajaran mampu meminimumkan gejala disiplin pelajar.

Selanjutnya,ibu bapa harus membatasi pergaulan anak-anak.Pergaulan bebas antara faktor tercetusnya kebejatan ini.Dalam skop ini,ibu bapa harus cakna terhadap rakan-rakan anak mereka agar peribahasa melayu seperti sediakan paying sebelum hujan dapat direalisasikan.Ibu bapa harus menasihati anak-anak supaya bijak memilih rakan sesuai dengan perpatah inggeris yang mejelaskan jika kamutua,berilah nasihat dan jika kamu muda,terimalah nasihat.Anak-anak perlu mencari teman yang berwawasan dan berkualiti agar tidak terlibat dalam masalah displin pelajar yang mampu mencalarkan imej sekolah.Akhir kalam,ibu bapa harus mengambil tahu perihal teman-teman anak mereka untuk memastikan anak-anak mereka tidak terlibat dalam masalah disiplin pelajar.

Kesimpulannya,dengan keizinan Tuhan,kita mampu menangani masalah disiplin dalam kalangan remaja sehingga ke angka sifar.Barangkali lirik lagu Faizal Tahir,”gemuruh” mampu menaikkan semangat remaja dalam menghadapi polemik ini

Bila bertalu rentak di kalbu,

Hasrat yang tersirat semakinku buru,

Bila bergema laungan gempita,

Harapan bernyala nadiku berganda,

Gemuruh jiwa semangat membara,

Dari puncak ingin ke angkasa,

Bertalukan bintang berkelipan,

Menyerlah jauh dari yang biasa,

Harapan ini bukan sekadar bermimpi,

Segalanya pastikan terbukti nanti.

Oleh itu, remaja dewasa ini perlu menapak dengan menguat segala masalah sosial dengan perasaan yang utuh bagi menggapai sinar baru yang menunggu mereka di negara gading kelak.

CONTOH JAWAPAN BM BAHAGIAN A PERCUBAAN PAHANG 2011

Nama Pelajar : Fairus Khairunisa (5A1)

Ditulis semula oleh: Nur Syahirah 4M1 dan Nur Zafira 4M2

Tajuk: Merealisasikan Gejala Buli Sifar di Sekolah

Buli dapat didefinisikan sebagai suatu perlakuan golongan kuat melakukan penindasan terhadap golongan yang lemah.Buli dapat dibahagikan kepada dua aspek iaitu buli dari segi mental dan fizikal.Baru-baru ini, perlaksanaan gejala buli sifar telah dilakukan oleh kerajaan di sekolah. Kita tidak boleh berdiam diri terhadap isu yang berasal dalam masyarakat dewasa ini. Namun demikian,apakah langkah-langkah yang harus dijalankan? Semua pihak harus turun padang bagi menyelesaikan polemik ini kerana jauhari juga yang mengenal manikam.

Bagi merealisasikan gejala buli sifar di sekolah,peraturan yang tegas harus dijalankan diseluruh sekolah di Malaysia.Falsafah cina ada mengatakan,hanya peraturan yang tegas sahaja yang mampu mengawal tindak tanduk liar manusia.Oleh itu,pihak sekolah perlu mengenakan hukuman yang setimpal kepada para pelajar yang terlibat dalam gejala buli.Sebagai contohnya,buli telah mengakibatkan mangsa menjadi trauma dan terganggu terhadap pembelajaran di sekolah.Biasanya,pelajar akan membentuk satu kumpulan dan mereka akan menjalankan gejala buli bagi menunjukkan kehebatan kumpulan mereka sesuai dengan peribahasa,seperti anjing buruk kepala.

Bagai kelip-kelip terbang malam, begitulah peribahasa yang mampu menyatakan kepentingan pendidikan agama dalam diri remaja. Dalam konteks ini,ibu bapa harus menerapkan pendidikan agama kepada anak-anak bagi membina jati diri yang kukuh. Jika dihalusi permasalahan ini, anak-anak yang jiwanya kosong akan mudah terjebak dalam gejala buli di sekolah. Jadi,tidak hairanlah berita yang dikeluarkan oleh Berita Harian pada Jun 2008 yang menyiarkan tentang seorang pelajar telah dibuli smapai mati dengan objek iaitu cerek. Melalui pegangan agama yang utuh,para pelajar akan berfikiran secara rasional sebelum melakukan sesuatu tindakan sesuai dengan firman Allah s.w.t dalam surah An-Nisa’ ayat 93; Dan sesiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, telah tersedia baginya neraka jahanam.

Seterusnya,peranan media massa untuk menangani masalah buli di sekolah juga turut diperlukan.Media massa harus menyebarkan propaganda positif terhadap penyelesaian isu ini di kaca televisyen.Sebagai contohnya,iklan-iklan kartun yang melakonkan situasi buli mampu memberi kesedaran sivik kepada para pelajar terhadap gejala buli.Media massa juga harus mengurangkan tayangan filem-filem yang berunsurkan gejala buli di kaca televisyen.Melalui media massa juga,para pelajar mampu memotivasikan diri dan membuat suatu anjakn paradigma untuk tidak terlibat dalam gejala ini seperti terhantuk baru terngadah. Oleh itu,dengan adanya usaha dari media massa gejala buli dapat dihentikan di sekolah-sekolah gerpak prestasi sekolah dapat ditingkatkan.

Kesimpulannya, punca utama berlakunya gejala buli adalah disebabkan pengaruh rakan sebaya itu sendiri. Selain itu,ibu bapa yang terlalu sibuk dengan perkerjaan telah memberi peluang kepada anak-anak untuk terjebak dalam gejala ini.Di samping itu,masyarakat yang tidak mengamalkan sikap bagai aur dengan terbing turut menyumbang ke arah perkara ini.Oleh itu,sekiranya langkah-langkah yang telah dihuraikan bersama dapat dilaksanakan secara berkesan,tidak mustahillah gejala buli dapat dihentikan secara total di sekolah-sekolah.

Tahukah Anda Apa Itu Neraka?

Neraka adalah tempat penyiksaan bagi mahluk Allah yang membangkang. Mereka adalah orang-orang yang membangkang terhadap syariat Allah dan mengingkari Rasulullah saw.

Kata neraka sering disebutkan dalam kitab suci Al-Qur'an dan jumlahnya sangat banyak sekali. Dalam bahasa Arab disebut naarالنار (ar)* (an-nār).

Siapapun orang yang dimasukkan ke dalam neraka, dia tidak akan keluar darinya. Pintu neraka berdiri kokoh dan tertutup rapat. Itulah penjara bagi orang-orang yang menganggap remeh berita tentang pengadilan akhirat.

Ada juga orang-orang yang terakhir kali masuk surga, setelah mereka di siksa sesuai dengan dosa-dosanya yang telah mereka perbuat.

Didalam Al-Qur'an disebutkan bahan bakar neraka adalah dari manusia dan batu (ada yang mengartikan berhala). Pintu gerbang Neraka di pimpin oleh Malaikat Malik, yang memiliki 19 malaikat penyiksa di dalam Neraka, salah satunya yang disebut namanya dalam Al-Qur'an adalah Zabaniah.

Walaupun neraka sering digambarkan sebagai tempat penyiksaan yang teramat panas, tetapi ada hawa neraka menjadi teramat sangat dingin. Disebutkan di dalam Al-Qur'an:

“

Inilah (azab neraka), biarlah mereka merasakannya, (minuman mereka) air yang sangat panas dan air yang sangat dingin. (Sad [38]:57)

”

Siksaan di dalam neraka yang paling ringan diberikan sandal api yang bisa membuat otak mereka mendidih. “Sesungguhnya penghuni neraka yang paling ringan siksaannya ialah orang yang diberi sepasang sandal yang talinya terbuat dari api neraka, lalu mendidihlah otaknya karena panasnya yang laksana air panas mendidih di dalam periuk. Dia mengira tiada seorangpun yang menerima siksaan lebih dahsyat dari itu, padahal dialah orang yang mendapat siksaan paling ringan.” (HR. Bukhari-Muslim)

[sunting] Nama-nama pintu neraka

Neraka tempat penyiksaan itu kemudian banyak disebut orang dengan nama Jahannam. Jahannam itu memiliki 7 pintu, setiap pintu (tingkat), telah ditetapkan untuk golongan tertentu dari para makhluk-Nya. Pintu (tingkat) neraka yang disebutkan di dalam Al Qur'an adalah:

• Hawiyah
  Neraka yang diperuntukkan atas orang-orang yang ringan timbangan amalnya, yaitu mereka yang selama hidup didunia mengerjakan kebaikan bercampur dengan keburukan. Orang muslim laki dan perempuan yang tidak tanduknya tidak sesuai dengan ajaran agama Islam, seperti para wanita muslim yang tidak menggunakan jilbab, bagi para lelaki muslim yang sering memakai sutra dan emas, mencari rejeki dengan cara tidak halal, memakan riba dan sebagainya, Hawiyah adalah sebagai tempat tinggalnya. Surah Al-Qari'ah.
• Jahiim
  Neraka sebagai tempat penyiksaan orang-orang musyrik atau orang yang menyekutukan Allah. Mereka akan disiksa oleh para sesembahan mereka. Dalam ajaran Islam syirik adalah sebagai salah satu dosa paling besar menurut Allah, karena syirik berarti menganggap bahwa ada makhluk yang lebih hebat dan berkuasa sehebat Allah dan bisa pula menganggap bahwa ada Tuhan selain Allah. Surah Asy-Syu'ara' dan Surah As-Saffat.
• Saqar
  Neraka untuk orang munafik, yaitu orang yang mendustakan perintah Allah dan rasul. Mereka mengetahui bahwa Allah sudah menentukan hukum Islam melalui lisan Muhammad, tetapi mereka meremehkan syariat Islam. Surah Al-Muddassir.
• Lazhaa
  Neraka yang disediakan untuk orang yang suka mengumpulkan harta, serakah dan menghina orang miskin. Bagi mereka yang tidak mau bersedekah, membayar zakat, atau bahkan memasang muka masam apabila ada orang miskin datang meminta bantuan. Surah Al-Ma’arij.
• Huthamah
  Neraka yang disediakan untuk orang yang gemar mengumpulkan harta berupa emas, perak atau platina, mereka yang serakah tidak mau mengeluarkan zakat harta dan menghina orang miskin. Di neraka ini harta yang mereka kumpulkan akan dibawa dan dibakar untuk diminumkan sebagai siksaan kepada manusia pengumpul harta. Surah Al-Humazah.
• Sa'iir
  Neraka yang diisi oleh orang-orang kafir dan orang yang memakan harta anak yatim. Surah Al-Ahzab, Surah An-Nisa', Surah Al-Fath dan Surah Luqman.
• Wail
  Neraka yang disediakan untuk para pengusaha atau pedagang yang licik, dengan cara mengurangi berat timbangan, mencalokan barang dagangan untuk mendapatkan keuntungan yang berlipat-lipat. Barang dagangan mereka akan dibakar dan dimasukkan kedalam perut mereka sebagai azab dosa-dosa mereka. Surah Al-Tatfif dan Surah At-Tur.

Neraka dipegang (ditahan) oleh tujuh puluh ribu tali, dan setiap talinya di pegang oleh tujuh puluh ribu malaikat.

[sunting] Penghuni neraka terbanyak

Disebutkan di dalam salah satu hadist, bahwa penghuni neraka yang terbanyak adalah dari kalangan perempuan.^[1]

“

...orang-orang ahli neraka telah diperintahkan masuk neraka maka ketika saya berdiri di dekat pintu neraka tiba-tiba kudapatkan kebanyakan yang masuk ke dalamnya adalah orang-orang perempuan.[2]

”

[sunting] Jenis hukuman dan siksaan di neraka

Di akhirat para penghuni neraka akan menjalani hukuman berupa siksa yang sangat pedih. Siksaan yang mereka derita dalam neraka itu bermacam-macam sekali, sebagaimana yang difirmankan Allah seperti berikut:

• "Dalam neraka Jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka." (At-Taubah [9]:35)
• "Ketika belenggu dan rantai dipasang di leher mereka, supaya mereka diseret, kedalam air yang sangat panas, kemudian mereka dibakar dalam api."(Al-Mu’min [40]:71-72)
• "Peganglah dia kemudian seretlah dia ketengah-tengah neraka. Kemudian tuangkanlah di atas kepalanya seksaan (dari) air yang amat panas. Rasakanlah, sesungguhnya kamu orang yang perkasa lagi mulia." (Ad-Dukhan [44]:47-49)
• "Peganglah dia lalu belenggulah tangannya kelehernya. Kemudian masukkanlah dia ke dalam api neraka yang menyala-nyala. Kemudian belitlah dia dengan rantai yang panjangnya tujuh puluh hasta." (Al-Haqqah [69]:30-32)
• "Maka orang kafir akan dibuatkan untuk mereka pakaian dari api neraka, disiramkan air yang sedang mendidih ke atas kepala-kepala mereka. Dengan air itu dihancur luluhkan segala apa yang ada di dalam perut mereka dan juga kulit-kulit mereka. Dan cambuk-cambuk dari besi. Setiap kali mereka hendak keluar dari neraka lantaran kesengsaraan mereka, maka mereka dikembalikan kedalamnya, (serta dikatakan kepada mereka): "Rasailah azab yang membakar ini." (Al-Hajj [22]:19-22)
  
• Dipetik daripada laman http://id.wikipedia.org/wiki/Neraka
  

Selamat Hari Raya Aidil Fitri 1432

Selepas sebulan kita berpuasa, maka tibalah kita kembali kepada fitrah asal dan meraikan kemenangan kita dengan menyambut hari raya Aidil Fitri. Apa yang pasti, segala amalan yang kita kerjakan di bulan Ramadan diharap telah melatih kita untuk terus beribadat kepada Allah dengan bersungguh-sungguh lagi dalam meniti arus kehidupan yang mendatang. Apa pun kepada semua umat Islam diucapkan selamat menyambut hari raya Aidil Fitri, berhati-hati memandu dan maaf zahir dan batin.

Menutup Aurat Satu Kewajipan Yang Nyata

Remaja Muslim pada hari ini memandang remeh berkenaan kewajipan menutup aurat sedangkan mendedahkan aurat terang-terangan ditegah oleh Allah SWT. Peristiwa Israk dan Mikraj merupakan satu bukti azab seksa yang akan diterima oleh manusia yang mendedahkan auratnya kepada umum. Apatah lagi larangan ini turut terdapat dalam al-Quran dan Hadis Rasulullah SAW. Ironinya cukup mudah mereka yang mendedahkan aurat terutama wanita amat tegar untuk menerima kebenaran malah mereka berpegang teguh kepada prinsip menghalalkan cara. Selain itu, remaja wanita yang mendedahkan aurat berpendapat bahawa wanita lain turut melakukan perkara yang sama, kenapa tidak ditegah? Masalah inilah terjadi kerana mereka tidak takut kepada ALLAH dan akan sentiasa mengikut contoh yang tidak baik berbanding mengikut kebaikan. Kepada wanita muslim tanyalah hatimu, jika sukar untukmu menerima kebenaran dan nasihat maka hatimu telah diselimuti oleh kotoran yang jijik. Bersihkan hati-hati yang kotor agar kita mendapat keampunan daripada Allah. Tutuplah aurat kerana menutup aurat bererti memelihara maruah. Kembalilah kepada Allah selagi pintu taubat masih terbuka.

Isu Telefon Bimbit di Sekolah

Tak lapuk dek hujan tak lekang dek panas adalah persis peribahasa yang sesuai bagi mengambarkan isu yang kian parah ini. Rata-rata masyarakat menganggap perkara ini banyak mendatangkan kemudaratan terhadap pembelajaran di sekolah apatah lagi pelajar membawa telefon bimbit ke asrama. Berdasarkan pemerhatian secara rawak, terdapat banyak kesan negatif berbanding kesan positif.

1. Penipuan - Pelajar yang memiliki telefon bimbit di sekolah akan menggunakan pelbagai taktik agar telefon bimbit tidak dirampas.

2. Video lucah - Pelajar akan lalai apabila sering menonton video ini dalam telefon bimbit masing-masing dan memindahkan setiap aksi video kepada kawan-kawan mereka.

3. Mesej lucah - Para pelajar berbalas-balas mesej lucah dengan teman wanita tanpa segan. Secara tidak langsung kita dapat ramalkan apa yang berlaku dan apa yang kita ramalkan sudah terbukti.

4. Malas belajar - Masa dihabiskan dengan telefon bimbit - Dalam usia mentah sebegini

5. Kecurian - Membawa kepada pergaduhan dan buli

6. Bebanan tugas guru - semakin rumit

7. Fokus cita-cita terganggu

Aspek perbincangan ini meliputi kesan penggunaan telefon bimbit di sekolah.

Strategi Dasar Ekonomi Baru (DEB)

Pendahuluan

Dasar Ekonomi Baru (DEB) merupakan dasar yang diperkenalkan oleh Tun Abdul Razak iaitu Perdana Menteri Malaysia Kedua pada tahun 1970 selepas negara dikejutkan dengan peristiwa 13 Mei 1969.[i] Siapa sangka bahawa peristiwa rusuhan kaum ini merupakan kejutan sosiopolitik terhadap kehidupan masyarakat majmuk di negara kita yang dipisahkan jurang sosioekonomi yang sangat ketara oleh penjajah tanpa diatasi sepenuhnya pemimpin terdahulu. Atas dasar demi kemakmuran dan keamanan yang perlu dikekalkan, maka kerajaan mengambil telah langkah bijak dengan usaha mengagihkan kekayaan negara kepada semua kaum terutama kaum bumiputera yang jauh ketinggalan dalam menikmati kemakmuran dalam negara sendiri menerusi DEB.[ii] DEB merupakan Rangka Rancangan Jangka Panjang Pertama yang meliputi tempoh antara tahun 1970-1990 melalui:

• Rancangan Malaysia Kedua (1971-1975)

• Rancangan Malaysia Ketiga (1976- 1980)

• Rancangan Malaysia Keempat (1981-1985)

• Rancangan Malaysia Kelima (1986-1990 )[iii]

Bagaimana pun, masyarakat bukan bumiputera juga tidak dinafikan hak mereka. Dalam pelaksanaan DEB, konsep serampang dua mata sangat popular digunakan kerana terdapat dua matlamat yang digariskan dalam dasar ini iaitu membasmi kemiskinan dan menyusun semula masyarakat di negara kita. Kedua-dua matlamat ini mempunyai tuju arah yang satu iaitu mengintegrasikan masyarakat majmuk Malaysia.

Strategi Membasmi Kemiskinan

Pembasmian kemiskinan tanpa mengira kaum merupakan matlamat utama DEB. Hal ini kerana pencetus dasar ini jelas disebabkan ketegangan antara golongan yang berharta dan yang tidak berharta adalah berpunca daripada isu kemiskinan. Didapati bahawa orang Melayu lebih banyak menghadapi kemiskinan berbanding kaum-kaum yang lain. Didapati juga orang Melayu masih jauh ketinggalan dan kurang mampu bersaing dengan kaum-kaum lain walaupun Malaysia mengalami pertumbuhan ekonomi yang baik.[iv]

Antara strategi membasmi kemiskinan yang dilaksanakan dalam DEB ialah memodenkan keadaan kehidupan rakyat yang berpendapatan rendah sama ada di bandar atau di luar bandar dengan meningkatkan lagi penyediaan kemudahan-kemudahan asas dan juga yang bersabit dengan pendidikan seperti bantuan buku dan biasiswa.[v] Keadaan masyarakat Malaysia sebelum DEB sangat berbeza-beza apatah lagi hanya masyarakat yang tinggal di bandar sahaja menikmati kemudahan-kemudahan asas seperti perubatan, pendidikan dan sebagainya manakala masyarakat di luar jauh ketinggalan. Dengan memodenkan keadaan kehidupan rakyat dengan menyediakan kemudahan asas iaitu pendidikan, perkhidmatan, perubatan, bekalan air dan bekalan elektrik[vi] sekaligus jurang kemiskinan dapat dikendurkan.[vii]

Selain itu, kerajaan turut meluaskan lagi peluang-peluang pekerjaan bagi semua rakyat Malaysia tanpa mengira kaum juga dilaksanakan dalam strategi membasmi kemiskinan. Kerajaan telah membuka lebih banyak peluang pekerjaan kepada semua kaum tanpa terikat lagi dengan dasar ekonomi pecah dan perintah penjajah. Maknanya, kaum Melayu diberi peluang luas menceburkan diri dalam bidang perniagaan dan bidang-bidang lain yang sebelum ini kaum Melayu amat terikat dengan kegiatan pertanian sara diri di luar bandar. Begitu juga dengan kaum lain seperti Cina dan India turut diberi peluang mencebur diri dalam bidang ekonomi lain seperti bidang perkhidmatan dan perindustrian.

Di samping itu, kerajaan juga telah mengalakkan penyertaan semua kaum dalam sektor-sektor yang berpotensi tinggi dan daya pengeluaran yang tinggi seperti perniagaan, perindustrian dan juga perkhidmatan.[viii] Hal ini bertujuan agar rakyat Malaysia yang mempunyai modal yang besar digalakkan menceburkan diri dalam bidang berpotensi tinggi sekaligus membantu pembangunan ekonomi negara dengan mewujudkan lebih banyak peluang pekerjaan kepada semua kaum.

Strategi lain yang dilaksanakan dalam strategi membasmi kemiskinan ialah memajukan lagi daya pengeluaran golongan miskin yang seterusnya dapat meningkatkan pendapatan penduduk. Antara langkah yang dilaksanakan oleh kerajaan ialah menambahkan peluang untuk menukarkan kegiatan yang mempunyai daya pengeluaran yang rendah kepada yang tinggi seperti rancangan tanah FELDA, FELCRA, projek perikanan dan ternakan moden; kegiatan perniagaan, pembuatan dan perkhidmatan moden; kemudahan bantuan kewangan dan teknik; serta peluang pendidikan dan latihan.

Kerajaan juga berusaha menambahkan daya pengeluaran dan pendapatan melalui teknik moden dan kemudahan-kemudahan yang lebih baik, dengan program-program tanaman padi dua kali setahun; tanaman padi luar musim; kemudahan parit dan tali air; kemudahan pasaran dan kredit demi membantu golongan bumiputera di kawasan luar bandar.

Strategi Menyusun Semula Masyarakat

Salah satu strategi menyusun semula masyarakat ialah menambahkan pemilikan rakyat dalam sektor swasta. Strategi ini bertujuan meningkatkan pemilikan kaum bumiputera sekurang-kurangnya 30% daripada jumlah saham dalam sektor swasta dan perniagaan. Perkara ini tidak bermakna menafikan hak bukan bumiputera kerana DEB juga jelas menggariskan bahawa penglibatan mereka boleh mencapai sehingga tahap 40% dalam tempoh yang sama dan selebihnya pelabur-pelabur asing.[ix] Hal ini disebabkan kaum bumiputera memang ketinggalan dalam pemilikan ekonomi sejak negara kita mencapai kemerdekaan.

Selain itu, strategi menyusun semula masyarakat juga termasuk membina satu masyarakat perdagangan dalam kalangan bumiputera. Matlamat untuk membentuk sebuah Masyarakat Perdagangan dan Perindustrian Bumiputera (MPPB) telah disokong oleh kerajaan melalui pemberian kontrak,kuota dan lesen kepada perniagaan milik bumiputera dan syarikat usaha sama dengan bumiputera.

Antara langkah menjadikan masyarakat Malaysia sebagai masyarakat pedagang ialah menambahkan pemilikan bumiputera dalam ekonomi melalui penubuhan UDA dan pelancaran Permodalan Nasional Berhad dan Amanah Saham Nasional. Selain itu, Akta Penyelarasan Perindustrian (1975) juga telah diluluskan dalam tempoh DEB. Perkara ini jelas ingin memastikan penglibatan 30% bumiputera dalam pemilikan ekonomi tercapai. Kerajaan juga telah menyediakan beberapa pakej sokongan baru untuk mencapai matlamat ini seperti Dasar Persyarikatan Malaysia dan Dasar Penswastaan bagi meningkatkan pertumbuhan ekonomi negara dan membuka lebih banyak peluang pekerjaan sekaligus kadar pengangguran negara dapat dikurangkan.

Strategi lain dalam menyusun semula masyarakat yang pelbagai ras ialah membangunkan kawasan-kawasan yang selama ini mundur tetapi berpotensi tinggi. Antaranya ialah pembangunan wilayah.[x] Objektif rancangan dan pembangunan wilayah di bawah DEB adalah mengurangkan ketidaksamaan tingkat kehidupan di antara kawasan-kawasan dengan menggandakan kadar pertumbuhan yang berhubung dengan kawasan-kawasan yang kurang membangun, mengeksploitasi sepenuhnya potensi sumber-sumber tenaga manusia dan fizikal di kawasan kurang membangun dan dengan menyamaratakan agihan perkhidmatan-perkhidmatan dan kemudahan-kemudahan asas.[xi]

Perancangan Wilayah ini boleh terbahagi kepada tiga kategori iaitu:

1. Perancangan untuk pembangunan sumber-sumber kawasan seperti Johor Tenggara, Perak Utara, Melaka dan Utara Semenanjung.

2. Rancangan kawasan-kawasan utara atau pusat-pusat pertumbuhan, termasuklah Rancangan Lembah Kelang, Pelan Induk Pulau Pinang, Rancangan Johor Selatan dan Rancangan Kuantan.

3. Rancangan pembangunan pertanian untuk kawasan Perak hingga barat daya Johor.[xii]

DEB juga turut memberi ruang kepada pembangunan bandar, Kerajaan telah mencorakkan perbandaran-perbandaran baru dan pembinaan industri-industri baru supaya kepentingan kaum Melayu sentiasa diuatamakan. Kerajaan telah menitikberatkan latihan kemahiran kepada kaum Melayu agar mereka berkebolehan mengurus, mentadbir, atau memiliki perusahaan-perusahaan. Perkara ini telah mengalakkan penghijrahan orang Melayu dari luar bandar ke bandar. Orang Melayu yang berhijrah ke bandar pada umumnya terdiri daripada golongan msikin muda dalam lingkungan umur antara 20-30 tahun.[xiii]

Hal ini disebabkan tawaran kerajaan dalam DEB kepada mereka sangat baik sekaligus untuk membebaskan diri mereka daripada belenggu kemiskinan. Untuk mencapai matlamat itu, pelbagai institusi disaran memberi peluang kepada bumiputera iaitu Majlis Amanah Rakyat (MARA), Perbadanan Nasional (PERNAS), Federal Industrial Development Authority (FIDA), Malaysian Industrial Development Finance) dan Urban Development Finance) dan Urban Development Authority (UDA) yang menyediakan keperluan-keperluan teknikal dan bantuan kewangan kepada kaum Melayu dan bumiputera yang lain dalam bidang moden, sama ada secara keseluruhan ataupun secara usaha bersama.[xiv]

Di samping itu, dalam menyusun semula masyarakat kerajaan juga telah berusaha meluaskan lagi peluang-peluang pelajaran dalam dan luar negeri. Hal ini bermaksud kerajaan telah mengalakkan lebih golongan bumiputera melanjutkan pelajaran dalam dan luar negara demi menambahkan jumlah pekerja bumiputera dalam bidang profesional seperti guaman, perubatan dan lain-lain lagi. Kerajaan juga telah membina dan menyediakan lebih banyak sekolah-sekolah di kawasan luar bandar dan juga turut menyediakan kemudahan sampingan yang lain bagi meningkatkan ilmu pengetahuan dalam kalangan rakyat.

Bagi pelajar yang mendapat keputusan yang baik dalam peperiksaan, kerajaan turut menyediakan kemudahan biasiswa dan kerajaan turut memberi kuota kepada orang Melayu untuk melanjutkan pelajaran ke universiti awam.[xv] Hal ini juga disebabkan kaum bumiputera jauh ketinggalan ke belakang dalam bidang pendidikan dan ini juga menjadi asas penting kepada perubahan besar ekonomi Malaysia serta pemindahan secara beransur-ansur pekerja-pekerja Bumiputera ke sektor-sektor moden industri dan bidang yang diharapkan. Hasilnya daripada itu, kenaikkan pendapatan purata bulanan isi rumah kaum Melayu di Semenanjung adalah 5 kali ganda antara tahun 1970 dengan 1990, berbanding kaum Cina yang cuma 4 kali ganda pada tempoh yang sama. Dari segi guna tenaga, didapati kaum Melayu yang terlibat dalam sektor pertama, khususnya pertanian masih tinggi. Walau bagaimanapun, penglibatan kaum Melayu dalam sektor kedua dan ketiga telah bertambah. Keahlian bumiputera dalam kumpulan profesional seperti arkitek, akauntan, jurutera dan doktor di Malaysia juga telah berkembang dengan cepat.[xvi]

Kesimpulan

Tahun 1990, telah menandakan berakhirnya DEB yang menjadi asas rancangan pembangunan negara untuk jangka masa 1970 -1990 melalui zaman tiga Perdana Menteri iaitu Tun Abdul Razak, Tun Hussein Onn dan Tun Dr. Mahathir Mohammad.[xvii] Secara keseluruhannya DEB tidaklah mencapai sasaran 100% matlamatnya, namun DEB telah berjaya dalam beberapa strategi yang dibuat dengan jayanya. Antara faktor yang dilihat mengekang dasar DEB ialah masalah kemeseletan ekonomi dunia yang berterusan sejak awal tahun 1980-an turut menjejaskan pertumbuhan ekonomi Malaysia.[xviii] Apa yang pasti, DEB banyak memberi pelbagai sumbangan kepada kehidupan masyarakat majmuk di negara kita sekali gus keamanan dapat dikekalkan sehingga hari ini. DEB tamat pelaksanaannya pada tahun 1990. Setelah tempoh Dasar Ekonomi Baru tamat, kerajaan telah menubuhkan Dasar Pembangunan Nasional yang merupakan usaha atau kesinambungan kepada perlaksanaan Dasar Ekonomi Baru. Semangat DEB juga masih dikekalkan dalam pembangunan ekonomi negara pada masa kini dan Perdana Menteri YAB Dato’ Seri Najib Tun Razak sering kali menekankan semangat DEB wajar diteruskan demi pembangunan kaum bumiputera.

---

[i] Mohd. Shahari Ahmad Jabar et.al, Negara Kita : Sejarah, Pentadbiran dan Dasar Pembangunan, Kuala Lumpur : Institut Tadbiran Awam Negara, 1983, hal. 172.

[ii] Dasar Ekonomi Baru adalah satu formula yang dilancarkan oleh pihak kerajaan dalam tahun 1970 melalui RMK (1971 – 1975) untuk membetulkan ketidakseimbangan sosioekonomi yang wujud di negara kita ini antara kaum. Matlamat utama adalah Perpaduan Negara. Ibid.

[iii] http://www.slideshare.net/shahrulasyikin/dasar-ekonomi-baru

[iv] http://ms.wikipedia.org/wiki/Dasar_Ekonomi_Baru

[v] Nazaruddin Hj. Mohd Jali et.al, Pengajian Malaysia: Kenegaraan dan Kewarganegaraan Edisi Kedua, Selangor : Prentice Hal, 2004, hal. 282.

[vi] Syed Ibrahim (penerbit), Malaysia Kita, Petaling Jaya : International Law Book Seevices, 2007, hal. 317.

[vii] Bekalan kemudahan asas seperti elektrik, air, kesihatan dan pengangkutan dan perhubungan ternyata bertambah baik. Dari segi kemudahan elektrik , 80% daripada penduduk luar bandar di Malaysia telah menikmati bekalan elektrik pada tahun 1990. Dari segi kemudahan bekalan air bersih (paip), bagi tempoh 1970-1980 bilangan yang mendapat bekalan air telah bertambah. Memandangkan kepesatan permintaan kemudahan ini, maka hampir di setiap negeri terdapat projek besar pembekalan air. Jumlah keupayaan pengeluaran loji pembersihan telah dipertingkatkan dan perbekalan air ke rancangan FELDA juga diperluas dalam http://www.slideshare.net/shahrulasyikin/dasar-ekonomi-baru.

[viii] Nazaruddin Hj. Mohd Jali et.al, Pengajian Malaysia: Kenegaraan dan Kewarganegaraan Edisi Kedua, Selangor : Prentice Hal, 2004, hal. 282.

[ix] Ibid.

[x] Pendapatan purata bulanan isi rumah di wilayah yang mundur seperti Kelantan, Terengganu dan Kedah telah meningkat, walaupun peningkatan masih belum mencapai tingkat memuaskan. Pendapatan di Kelantan meningkat daripada RM269 pada tahun 1976 kepada RM726 pada tahun 1990. Terengganu pula meningkat sebanyak RM566 pada tempoh yang sama. Taraf KDNK per kapita Malaysia keseluruhannya juga semakin bertambah baik dalam http://www.slideshare.net/shahrulasyikin/dasar-ekonomi-baru .

[xi] Ahmad Idris. Dasar Ekonomi Baru, Selangor : IBS Buku Sdn. Bhd, 1988, hal. 19.

[xii] Ibid, hal. 28.

[xiii] Sanusi Othman, “Dasar Ekonomi Baru dan Pencapaian Orang Melayu Di Kota” dalam buku Pembangunan Di Malaysia : Perencanaan, Pelaksanaan dan Prestasi, Kuala Lumpur : Persatuan Sains Sosial Malaysia, 1987, hal. 106.

[xiv] Chamhuri Siwar dan Surtahman Kastin Hasan, Ekonomi Malaysia Edisi Kedua, Selangor : Longman, 1988, hal, 145.

[xv] Mukhriz Mahathir dan Khairy Jamaludin (Penyunting), Dasar Ekonomi Baru Intipati, Kuala Lumpur: Utusan Publication, 2004, hal. 55.

[xvi] http://www.slideshare.net/shahrulasyikin/dasar-ekonomi-baru

[xvii] Mohd . Yusof Kasim dan Md. Zyadi Md. Tahir, Ekonomi Malaysia Beberapa Isu Utama, Bangi : Penerbit UKM, 1992, hal, 63.

[xviii] Zulkifli Osman “Masalah Semasa Dasar Ekonomi Baru” dalam buku Nik Hashim Mustapha dan Zulkifly Osman, Dasar Ekonomi Malaysia, Bangi : Penerbit UKM, 1989, hal. 161.

BIBLIOGRAFI

Rujukan Buku:

Ahmad Idris. 1988. Dasar Ekonomi Baru, Selangor : IBS Buku Sdn. Bhd.

Chamhuri Siwar dan Surtahman Kastin Hasan, 1988. Ekonomi Malaysia Edisi Kedua, Selangor : Longman.

Mohd. Shahari Ahmad Jabar et.al, 1983. Negara Kita : Sejarah, Pentadbiran dan Dasar Pembangunan, Kuala Lumpur : Institut Tadbiran Awam Negara.

Mohd. Yusof Kasim dan Md. Zyadi Md. Tahir, 1992. Ekonomi Malaysia Beberapa Isu Utama, Bangi : Penerbit UKM.

Mukhriz Mahathir dan Khairy Jamaludin (Penyunting), 2004. Dasar Ekonomi Baru Intipati, Kuala Lumpur: Utusan Publication.

Nazaruddin Hj. Mohd Jali et.al, 2004. Pengajian Malaysia: Kenegaraan dan Kewarganegaraan Edisi Kedua, Selangor : Prentice Hal.

Sanusi Othman, 1987. “Dasar Ekonomi Baru dan Pencapaian Orang Melayu Di Kota” dalam buku Pembangunan Di Malaysia : Perencanaan, Pelaksanaan dan Prestasi, Kuala Lumpur : Persatuan Sains Sosial Malaysia.

Syed Ibrahim (penerbit), 2007. Malaysia Kita, Petaling Jaya : International Law Book Seevices, 2007.

Zulkifli Osman “Masalah Semasa Dasar Ekonomi Baru” dalam buku Nik Hashim Mustapha dan Zulkifly Osman, 1989. Dasar Ekonomi Malaysia, Bangi : Penerbit UKM.

Rujukan Internet:

http://ms.wikipedia.org/wiki/Dasar_Ekonomi_Baru

http://www.slideshare.net/shahrulasyikin/dasar-ekonomi-baru